من هو المهدى المنتظر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن سهلاً إذا شئت ..

أولاً قبل أن أشرع في بيان من هو المهدي المنتظر الحقيقي ..
لا بد من ذكر أولاً علامات تسبق قبل ظهور المهدي الحقيقي .. وهي باختصار:
1- هدم الكعبة على يد رجل من الحبشة .
2- رفع القرآن من المصاحف والصدور.
3- ترك الحج لبيت الله الحرام.
4- خروج رجل يقال له جهجاه
5- تكلم شراك النعل.
6- فتنة الدهيماء
7- فناء قبيلة قريش.

وعلامات كثيرة جداً تظهر قبل مجيء أمر المهدي .. أخذت منها الأهم لكي يعلم .. أن ظهور المهدي ليس بالأمر الهيِّن وإنا تسبقه علامات عظام ..
وأيضاً ظهور المهدي يعتبر أولى علامات الساعة الكبرى , وقد أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام .. متى ما ظهرت علامة واحدة من علامات الساعة الكبرى .. فإنها كالمسبحة توالت ما بعدها .. يعني خلاص فناء العالم سيكون في غضون سنوات قليلة ..

لنشرع الآن في بيان من هو المهدي الحقيقي ..

ملحق #1 27/06/2010 11:44:24 م
س: من هو المهدي ؟!
جـ: هو محمد بن عبد الله الحسني العلوي من أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام, من ذريَّة فاطمة من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهم جميعاً ..
فعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال: لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم, حتى يبعث رجلاً مني, أو من أهل بيتي, يواطىء اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي ..
وما يتأوله هذا الدجال المسمى بناصر بن محمد في أمر المواطئة غير مقبولٍ منه, كثير من العلماء رد عليه ذلك وبيَّنوا أن اسم المهدي هو: (محمد بن عبد الله ) فالرجل العاقل يأخذ دينه من العلماء الثقات, لا من المجهولين الكذبة الذين لا يعرف أصلهم ..
................................................................................................
س: ما هو سبب ظهوره ؟!
جـ: سيظهر في آخر الزمان رجلٌ صالح, وذلك بعد فشوا الفساد, وكثرة المنكرات, واستفحال الظلم, وقلة العدل, وهو رجلٌ يصلح الله على يديه احوال هذه الأمة, يجتمع له أتباع, ويقود المؤمنين في عدد من المعارك ويكون قائداً حكيماً.
..................................................................................................
س: ما هي صفة المهدي الحقيقي ؟
جـ: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (المهدي مني -أي من نسلي ثم ذكر صفاته الخَلقِية-
أجلى الجبهة أقنى الأنف يملاً الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ويملك سبع سنين .
أجلى الجبهة: أي منحسر الشعر من مقدمة رأسه أو واسع الجبهة.
أقنى الانف: أي طويل الأنف مع دقة أرنبته وحدب في وسط الأنف وليس أفطس الأنف.
..................................................................................................
س: كم هي مدَّة حكمه ؟
جـ: يحكم المسلمين سبع سنين .
يملاً الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت قبله جوراً وظلماً, تنعم الأمة في عهده نعمة عظيمة, تخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطي المال بغير عدد ..
..................................................................................................
س: متى يخرج المهدي الحقيقي ؟
جـ: في آخر الزمان عند اضطراب أمر الناس يقتتل ثلاثة من أولاد الخلفاء على كنز الكعبة, كلهم يريد الإستيلاء عليها ومع ذلك لا يحصل عليه أي واحدٍ منهم.
عندها يخرج المهدي في مكة ويشتهر أمره في الناس فيبايع عند الكعبة على السمع والطاعة والإتباع له ..
.................................................................................................
س: نريد أحاديث التي تتكلم عن المهدي الحقيقي ؟
جـ: هناك أحاديث كثيرة رواها ثلاثون من الصحابة كلها متفق عليها عند اهل السنة والجماعة أكتفي بذكر حديث واحد .
عن أم سلمة ، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يكون اختلاف عند موت خليفة ، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة ، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن والمقام ، فيبعث إليه بعث من الشام ، فيخسف بهم بالبيداء ، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب العراق فيبايعونه ، ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب ، فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ، فالخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب ، فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ، ويلقي الإسلام جرانه على الأرض ، فيلبث سبع سنين
................................................................................................
ملحق #2 27/06/2010 11:45:00 م
س: أخيراً كيف نعرف المهدي الحقيقي ؟
جـ: النبي عليه الصلاة والسلام لم يترك الأمر سدى, وإنما ذكر علامات وضوابط نعرف بها المهدي دون شك .. منها
1- أن المهدي لا يدعوا إلى نفسه , ولا ينادي إلى بيعته , وإنما يبايعه الناس وهو مكره .
2- تطابق اسم المهدي مع اسم النبي عليه الصلاة والسلام ( محمد بن عبد الله )
3- كون نسبه يرجع إلى الحسن بن علي رضي الله عنها .
4- أن تنطبق عليه الصفات الخَلقِية الواردة في الحديث (أجلى الجبهة أقنى الأنف ..)
5- الظروف التي يظهر فيها المهدي :
*اختلاف يقع بعد موت خليفة.
* امتلاء الأرض ظلماً وجوراً.
* اقتتال ثلاثة كلهم ابن خليفة .
* كونه صالحاً تقياً عنده علم شرعي وحكمة .
* كونه يظهر في مكة ويبايع بين الركن والمقام.
.................................................................................................
س: ما الذي جعل البعض يزعم هو أو غيره أنه المهدي ؟
جـ: بعضهم أراد الظهور والحكم فادعى أنه المهدي زوراً وبهتاناً, وإلا فهو لا ينطبق عليه شيء من هذه العلامات ابداً .
وبعضهم اشتبه أمره وظن الناس أنه المهدي مثل محمد بن عبدالله ذي النفس الزكية فظهر وصار له أتباع ثم تبين أن ليس المهدي
وبعضهم اشتهر أمره وكثرت فيه منامات وظنَّ الناس أنه المهدي مثل محمد بن عبد الله القحطاني ( وفي وقتنا الحاضر محمد بن ناصر اليماني)
................................................................................................
أسأل الله ان يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم .
وان يهدي به الحيارى من إخواني المسلمين .
ويا نافعاً انتفعت به أسألك الدعاء
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
الإجابة إعلام بالبريد الإلكتروني عند نشر إجابات جديدة
الإجابات التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
4
M3A 30/06/2010 09:05:47 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام السِجل المعدّل
علامات المهدي و ماذا يجب علينا أن نفعل (العلامة الألباني-رحمه الله)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
علامات المهدي و ماذا يجب علينا أن نفعل (العلامة الألباني-رحمه الله) من شريط الوحدة والاتفاق
قال رحمه الله:
ويجب أن نعلم أن المهدي الأحاديث الواردة فيه فيها قسم كبير صحيح، وفيها قسم حسن، وفيها قسم كثير ضعيف، بعضه مما يأخذ بعضد بعض، وبعضه منكر لا يحتج به، فعقيدة خروج المهدي عقيدة صحيحة باختصار ، ولكن هذه العقيدة فيها شيء من البيانات التي تجعل المسلم لا يميل يميناً ولا يساراً، ولا يكون ذيلاً لكل من يدعي المهدوية، كما وقع ذلك كثيراً في التاريخ الإسلامي.
ذلك لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد وصف المهدي بعلامات، فمنها قوله عليه السلام: ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة )
فأول شرط في المهدي :
أن يكون من أهل البيت؛ لا يكون أعجمياً قولاً واحداً ، ولا يكون عربياً ليس من أهل البيت، ولا يكون من قبيلة كذا وقبيلة كذا وليس له صلة ببيت النبوة والرسالة، إذاً هو من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. هذه هي العلامة الاولى
العلامة الثانية:
أن اسمه محمد بن عبد الله ؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( لا تنقضي الدنيا -وفي رواية: لا تذهب الدنيا- حتى يبعث الله رجلاً يوافق اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت جوراً وظلماً ) فإذاً هو محمد بن عبد الله ، ويجب أن يكون هذا اسمه منذ ولد، و ليس يكون مخترعا من جديد، فمن تدجيلا لدجالين أنهم يعلمون مثل هذه الأحاديث، ويعلمون أن المسلمين يؤمنون به وقد تأثروا وصارت عقيدة في نفوسهم ؛ لذلك فهم يتسمون من جديد بهذا الاسم.
الذي ادعى النبوة القادياني اسمه: ميرزا غلام أحمد القادياني ، هذا الرجل من كبار الدجاجلة في هذا القرن الأخير، سمي على طريقة الهنود: ميرزا غلام أحمد، ميرزا: لقب بمعنى السيد أو الباشا أو البيك .
إلخ، لكن اسمه غلام أحمد ، ومعنى غلام أحمد : خادم أحمد، فهو ليس اسمه أحمد، إنما اسمه مضاف ومضاف إليه، مثل عبد الله، فهو عبد الله وليس الله، فالعبد مضاف إلى الله، كذلك هنا غلام أحمد ، يعني هو: خادم محمد، يتشرفون الهنود على أسلوبهم أن ينسب أحدهم بأنه خادم الرسول عليه السلام، وبعضهم يسمى بنور أحمد، فحذف النور يخرج أنه أحمد وهو ليس اسمه أحمد.
هذا الدجال ماذا فعل؟ لما بدأ ينشر كتبه باللغة العربية حذف كلمة غلام ووضع اسمه أحمد،لماذا؟ لكي يحمل آية: { وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ }
[الصف:6] يعني: هو، هو ليس اسمه أحمد بل هو غلام أحمد ، لكن من باب التضليل على الناس حذف هذا الاسم الأول الذي أضيف إلى أحمد؛ لكي يسلك استدلاله على جماهير الناس.
الآن عندنا صفتان واضحتان للمهدي :
الأولى: أنه من أهل بيت النبوة والرسالة،
الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله ، وأنه يجب أن يعرف منذ ولادته بهذا الاسم حتى يبلغ سن التكليف والرشد، وسن تولي هداية الأمة إلى سعادتها في الدنيا قبل الآخرة.

ثم صفة ثالثة في الحديث الأول نأخذها من الحديث الأول:
( يصلحه الله في ليلة ) هذا يمكن أن يفسر في الواقع على وجه من وجهين:
الوجه الأول: أنه لا يكون صالحاً لقيادة الأمة، يكون منطلقاً في دينه وفي استقامته، لكن ليس يخطر في بال أحد أنه يصلح أن يكون قائداً للأمة، فيصلحه الله في ليلة، يلهمه أن يقوم لقيادة المسلمين الذين يلتقون حوله إلى تحقيق الحلم الذي ينشده المسلمون اليوم، وهو الحكم بما أنزل الله.هذا هو التفسير الأول
الوجه الآخر: يكون الرجل غير صالح في نفسه، يعيش ما شاء الله من سنين وهو مفرط على نفسه، مضيع في شيء من دينه، فالله عز وجل يلهمه في ليلة واحدة أن يعود إلى الله تائباً مهتدياً فيصلحه الله في ليلة.هذه صفة ثالثة

صفة رابعة -وهي هامة جداً-:
أنه يخرج في دمشق ، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً و سوريا حديثاً، وهذا مصرح به في الحديث الصحيح.
صفة خامسة:
أنه يلتقي مع عيسى عليه الصلاة والسلام.يلتقيان في دمشق ، حيث ينزل عيسى عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق،ينزل في وقت صلاة الفجر، وقد أقيمت الصلاة للمهدي ، فلما يرى عيسى قد جاء يقدمه ليصلي بالناس، فيأبى ويقول له: لا.
تقدم أنت؛ تكرمة الله لهذه الأمة يعني هذه الأمة المحمدية فعيسى حينما ينزل لا ينزل بصفة كونه نبياً؛ لأنه كان نبياً إلى بني إسرائيل ورسولاً، وإنما يأتي تابعاً لمحمد عليه الصلاة والسلام.كما أشار إلى ذلك في الحديث المشهور (لوكان موسى حيا لما وسعه إلا اتباعي)
(ثم تكلم الشيخ على رواية وقف عليها فيها عيسى و هي لا تصح ...) والحديث بلفظ موسى قوي بمجموع طرقه
الشاهد فعيسى حينما ينزل وقد أقيمت الصلاة للمهدي ويقدمه المهدي يقول لا تقدم أنت فصل بهم تكرمة الله لهذا الأمة

هذه علامات يجب أن تبقى في أذهاننا؛ حتى لا نغتر بدعوى بعض الناس أنه المهدي هذا من جهة .
ومن جهة أخرى يجب ألا نتظنن وألا نرجم بالغيب فنقول: هذا زمن خروج المهدي ؛ لأن هذا غيب ولا يعلم الغيب إلا الله، في كل عصر يوجد أناس يقولون: اشتد الفساد في الأرض، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، إذاً هذا زمان خروج المهدي ، وتمضي السنون والسنون والسنون ولا يخرج المهدي ؛ لأن المهدي خروجه وزمانه ما أعطي علمه لأحد إطلاقاً، وكذلك نزول عيسى عليه الصلاة والسلام.
فعلينا أمران اثنان:
أولاً من ناحية العقيدة: يجب أن نؤمن بكل ما صح في المهدي ، وقد ذكرت لكم بعض النتف من هذه العقيدة هذا من ناحية .
والشيء الواجب الثاني ً: ألا نربط أنفسنا بوقت نزعمه وندعي أنه وقت خروج المهدي ؛ لأن ذلك لا يعلمه إلا الله، خروج المهدي و نزول عيسى لا يعلم زمانه إلا الله تبارك وتعالى وعلينا أن نعمل بما أمرنا الله عز وجل، وما أمرنا به رسوله عليه الصلاة والسلام.
وكما أقول دائماً وأبداً بمثل هذه المناسبة: يجب أن نعمل سواء خرج المهدي في زماننا أو لا؛ لأنه إن خرج فسيجد الناس الذين هم بحاجة إلى قائد يقودهم، وإن لم يخرج فنكون قد قمنا بالواجب الذي فرضه الله علينا، وبهذا نرد على طائفتين متباينتين ونحن وسط بينهما: طائفة تنكر أحاديث المهدي وأحاديث نزول عيسى، وطائفة تثبت هذه الأحاديث ولا تعمل؛ بدعوى أنه لا توجد فائدة من العمل حتى يخرج المهدي وينزل عيسى عليه السلام.
نحن نقول كما قال الله عز وجل: { وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } [التوبة:105]
ولا ننتظر خروج المهدي ؛ لأن هذا ليس من شأننا، إن خرج وجدنا على الطريق القويم والصراط المستقيم ووجدنا على الخط الذى رسمه لنا وخطه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن لم يخرج فما يضرنا، وإنما علينا أن نعمل بما أمرنا الله تبارك وتعالى وأن ننتهى عما نهانا عنه لكى تتم نعنة علينا ولكى نسعد فى الحياة الدنيا وفى الآخرة .